*** GALILEO GALILEI ***

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“Hombre y Científico Revolucionario”

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"Un hombre extraordinario físico y matemático, que realizó varias observaciones concretas, que logro avanzar sobre la física aristotélica y cambio los conceptos sobre el universo y la ciencia, teniendo graves problemas con la Iglesia Católica, este gran hombre fue Galileo Galilei."

CORINA SALAS
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*** ARTICULO DE GALILEO GALILEI ***

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“GALILEO GALILEI”

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POR: CORINA SALAS
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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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GALILEO Y EL TELESCOPIO DEL PECADO CON HUNTER ELLIS

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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VIDA DE GALILEO GALILEI

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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LA IGLESIA Y GALILEO

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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LA IGLESIA Y GALILEO

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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LA ENERGIA SEGUN GALILEO GALILEI

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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ROZAMIENTO EN LA LUNA COMO DIJO GALILEO GALILEI

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EL CIENTIFICO GALILEO GALILEI

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CASO GALILEO GALILEI

Al intentar probar que la Tierra gira alrededor del Sol, Galileo adoptó un modo de razonar que no sólo llevó a que la Iglesia le procesara, sino también a la nueva metodología científica de contrastación de hipótesis

La vida de Galileo se enmarcó durante una época de grandes cambios: el Renacimiento. Época en la que Europa se separaba de las ideas medievales, controladas principalemente por la religión.
Al parecer Galileo fue la gota que derramó el vaso. Terminando de empujar una tendencia en contra del dogmatismo religioso.

Las dificultades de Galileo con la Iglesia católica, que acabaron en su proceso y consiguiente humillación, se suelen describir como una confrontación entre la ciencia empírica y el dogmatismo ciego. A pesar de su abjuración, no hay duda que Galileo creía que el sistema heliocéntrico copernicano era cierto.
Hoy, una vez firmemente establecido el Sol como centro del sistema planetario, es fácil afirmar que la razón estaba de parte de Galileo y que la Iglesia estaba equivocada. Pero en tiempos de Galileo las opiniones y pareceres estaban lejos de ser tan obvios o evidentes.

Galileo defendió el sistema copernicano con una serie de argumentos ingeniosos y originales que en gran parte se basaban en sus recientes observaciones con el telescopio. Desde un punto de vista moderno la defensa de Galileo parece imponerse de inmediato, pero cuando presentó sus ideas no había aún ninguna prueba observacional de la nueva cosmología, y hasta el propio Galileo hacía notar que nunca admiraría lo suficiente a aquellos que habían adoptado el sistema heliocéntrico en contra de la evidencia de los sentidos.
Para los criterios de la época, su razonamiento no sólo se oponía a la Iglesia tradicional, sino que también dejaba mucho que desear desde un punto de vista lógico. Yo diría que Galileo estaba infringiendo las reglas admitidas de la ciencia, pero que al hacerlo creó unas nuevas reglas, que han sido aceptadas desde entonces.
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DISPUTA COSMOLÓGICA DE GALILEO GALILEI


Representada en el frontispicio del Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo de Galileo, impreso en la ciudad de Florencia en el año de 1632.
Los tres personajes son: Aristóteles (izquierda), Ptolomeo (centro), que porta un modelo de esferas geocéntricas, y Copérnico (derecha), que lleva un emblema de su propia teoría heliocéntrica.
En conversaciones con el Papa Urbano VIII, Galileo se había comprometido a escribir una exposición neutral del sistema ptolomeico y del copernicano, pero el Diálogo distaba mucho de ser imparcial. La defensa sostenida por Galileo de la cosmología heliocéntrica terminó en un proceso de la Sagrada Congregación de la Inquisición. El estandarte lleva la dedicatoria del Diálogo a Fernando II de Medica, Gran Duque de Toscana. El término "Linceo" identifica a Galileo como miembro de la Academia de los Linceos, sociedad científica formada en 1603.
Al final del siglo dieciséis no había todavía ninguna razón que impusiera la teoría copernicana como una imagen física del universo. Todos los astrónomos conocían bien la teoría en sus rasgos esenciales, pero muy pocos pensaban que describiera el mundo real. Era opinión ampliamente compartida que la verdad no se encontraba en la astronomía sino en la Biblia. El Libro de la Escritura, dictado a la letra por Dios, gozaba de una situación privilegiada. El propio Galileo aceptaba esta doctrina sin titubear. Sin embargo, no por eso sostenía necesariamente que 'el itinerario intelectual hacia la verdad pasara sólo por la parcela de los teólogos. Argüía que el Libro de la Escritura podía ser ambiguo, mientras que el Libro divino de la Naturaleza podía ser probado y contrastado. Concedía que la Biblia tenía su lugar, pero creía también que la Biblia enseñaba cómo ir al cielo, pero no cómo va el cielo.
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*** EL SANTO OFICIO ***

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EL SANTO OFICIO


En el año 1542, el surgimiento y rápida propagación del protestantismo (principalmente su penetración en Italia) causaba alarma en Roma. El papa Pablo III haciendo caso a ciertos reformadores, estableció la Congregación de la Inquisición (la Inquisición romana ó El Santo Oficio). En realidad ésta estaba vindulada a la Inquisición por vagos precedentes.

« El jueves 16 de junio (de 1633), la Congregación del Santo Oficio tenía, como cada semana, su reunión con el Papa. En esta ocasión se celebró en el palacio del Quirinal. Estaban presentes 6 de los 10 Cardenales de la Inquisición, además del Comisario y del Asesor (en los interrogatorios y, en general, en todas las sesiones que se han mencionado hasta ahora, no estaban presentes los Cardenales: estaban los oficiales del Santo Oficio que transmitían las actas a la Congregación de los Cardenales, y éstos, con el Papa, tomaban las decisiones).

Ese día el Papa decidió que Galileo fuera examinado acerca de su intención con amenaza de tortura (en este caso se trataba de una amenaza puramente formal, que ya se sabía de antemano que no se iba a realizar).

Después, Galileo debía abjurar de la sospecha de herejía ante la Congregación en pleno. Sería condenado a cárcel al arbitrio de la Congregación, se le prohibiría que en el futuro tratara de cualquier modo el tema del movimiento de la Tierra, se prohibiría el Diálogo, y se enviaría copia de la sentencia a los nuncios e inquisidores, sobre todo al de Florencia, para que la leyera públicamente en una reunión en la que procuraría que se encontraran los profesores de matemática y de filosofía. El Papa comunicó esta decisión al embajador Niccolini el 19 de junio. Niccolini pidió clemencia, y el Papa, manifestando algo que, como se ha señalado, estaba ya decidido de antemano, le respondió que, después de la sentencia, volvería a ver al embajador para ver cómo se podría arreglar que Galileo no estuviera en la cárcel. De acuerdo con el Papa, Niccolini comunicó a Galileo que la causa se acabaría enseguida y el libro se prohibiría, sin decirle nada acerca de lo que tocaba a su persona, para no causarle más aflicción.

Desde el martes 21 de junio hasta el viernes 24 de junio, Galileo estuvo de nuevo en el Santo Oficio. El miércoles día 22 Galileo fue llevado al convento de Santa María sopra Minerva; se le leyó la sentencia (firmada por 7 de los 10 Cardenales del Santo Oficio) y abjuró de su opinión acerca del movimiento de la Tierra delante de la Congregación. Fue, para Galileo, lo más desagradable de todo el proceso, porque afectaba directamente a su persona y se desarrolló en público de modo humillante.

El jueves 23 el Papa, con la Congregación del Santo oficio reunida en el Quirinal, concedió a Galileo que la cárcel fuera conmutada por arresto en Villa Medici, a donde se trasladó el viernes día 24. El jueves día 30 se permitió a Galileo abandonar Roma y trasladarse a Siena, en Toscana, al palacio del Arzobispo. Galileo dejó Roma el miércoles 6 de julio y llegó a Siena el sábado 9 de julio. Había acabado la pesadilla romana.

La sentencia de la Inquisición comienza con los nombres de los 10 cardenales de la Inquisición, y acaba con las firmas de 7 de ellos.

El Papa, junto con la Congregación, decidió que se condenase a Galileo y que abjurase de su opinión, pero en el texto de la sentencia no aparece en ningún momento citado el Papa; por tanto, ese documento no puede ser considerado como un acto de magisterio pontificio, y menos aún como un acto de magisterio infalible ni definitivo.

En el texto de la abjuración se lee “maldigo y detesto los mencionados errores y herejías”, pero no se trata de una doctrina definida como herejía por el magisterio de la Iglesia: en el texto de la abjuración se dice, como así es, que esa doctrina fue declarada contraria a la Sagrada Escritura, y, como sabemos, esta declaración se hizo mediante un decreto de la Congregación del Índice, que no constituyó un acto de magisterio infalible ni definitivo. »

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*** SENTENCIA DE GALILEO GALILEI ***

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SENTENCIA DEL TRIBUNAL DE LA SUPREMA INQUISICIÓN CONTRA GALILEO GALILEI, DADO EL 22 DE JUNIO DEL AÑO 1633


"Siendo el caso que vos, Galileo, hijo de Vincenzo Galilei, un florentino, de 70 años de edad, fue denunciado ante este Santo Oficio en 1615:
"Que sostuvo como cierta la falsa doctrina de que el sol es el centro del universo e inmóvil, y que la Tierra se mueve, y con un movimiento diario. Que sobre esto mantuviese correspondencia con matemáticos alemanes…
"Ordenamos que por edicto público el libro de Diálogos de Galileo Galilei sea prohibido, y condenamos a su persona a prisión de este Santo Oficio mientras sea Nuestra voluntad; y como penitencia deberá recitar por espacio de tres años, una vez a la semana, los Siete Salmos Penitenciales, reservándonos la facultad de cambiar, moderar, o eliminar cualquiera de las antes mencionadas penas y penalidades.
"Pronunciamos, declaramos, ordenamos, condenamos y reservamos por derecho esta u otras medidas.
Ita pronunciamus nos Cardinalis infrascripti.
F. Cardinalis de Asculo.
G. Cardinalis Bentivolius
D. Cardinalis de Cremona.
A. Cardinalis S. Honuphri.
B. Cardinalis Gypsius.
F. Cardinalis Verospius.
M. Cardinalis Ginettus
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ABJURACIÓN


Yo, Galileo Galilei, hijo de Vincenzio Galilei de Florencia, con 70 años de edad, llamado ante este tribunal, y arrodillado ante Uds., Eminentes Reverendos Cardenales, Inquisidores de la republica Cristiana ante la depravación de la herejía, ante mis ojos lo más Santos Magistrados, y tendiendo a ellos mis manos; juro que siempre he creído, y creo ahora, y con ayuda de Dios creeré en el futuro todo lo que la Santa Católica y Apostólica Iglesia sostiene, predica y enseña.

Y dado que, después de haber sido llamado por este Santo Oficio a abandonar enteramente la falsa opinión de que el sol es el centro del universo y que es inmóvil, y que la tierra no es el centro del mismo y se mueve, así como tampoco sostener, defender ni enseñar de manera alguna, ni oralmente ni en escritura, la mencionada falsa doctrina; y después de haber recibido una notificación de que dicha doctrina es contraria a las Sagradas Escrituras, yo escribí e hice imprimir un libro en el cual hice mención de la ya condenada doctrina, y argumenté a su favor, sin llegar a solución alguna:

He sido juzgado sospechoso grave de herejía, esto es, de haber mantenido y creído que el sol es el centro del universo e inmóvil, y que la Tierra no es el centro del mismo, y sí se mueve.

También juro prometo adoptar y observar las penas que han sido o me sean impuestas. Y si contrario cualquiera de estas dichas promesas, o palabras dadas, (¡que Dios me perdone!) yo me entrego a las penas y penalidades que por los Sagrados Cánones y otros Decretos son impuestos y promulgados contra los ofensores. Ayúdenme Dios y los Santos Magistrados, que ahora toco con mis propias manos.

Yo, Galileo Galilei, he abjurado, jurado y prometido, y apegándome a lo dicho, y tomándolo como verdad, con mi propia mano entrego el presente sumario de mi abjuración, que he recitado palabra por palabra.

En Roma, en el Convento della minerva, el décimo segundo día de junio, 1633.

Yo, Galileo Galilei, abjuro, de mi propia mano


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*** LOS ÚLTIMOS TIEMPOS DE GALILEO GALILEI ***

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LE FALTA POCO A GALILEO


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Tras la publicación de su obra Dos Nuevas Ciencias, Galileo queda completamente ciego. La pérdida de este sentido, que había empleado con tanta destreza en sus observaciones, le produce un gran aburrimiento. Sin embargo, ayudado por su hijo y por otros dos jóvenes científicos, fue aún capaz de redactar la explicación de algunos fenómenos lunares, construir un reloj de agua (no de arena), escribir sobre el movimiento de los proyectiles (su fuerza, impulso y caída), y diseñar el mecanismo de un reloj de péndulo.
No obstante su vida se iba apagando poco a poco. Así pues, aunque ya viejo y enfermo, Galileo es llamado a Roma por el tribunal de la Inquisición. Su delicada salud le permite retrasar su juicio dos años. Finalmente, a los 77 años de edad, Galileo es juzgado y declarado hereje. Se prohíbe su libro de los Diálogos y se le obliga a abjurar de sus ideas y rechazar sus "herejías".
Física y moralmente débil y abatido, Galileo, luego de varios meses de proceso, termina renegando de la doctrina de Copérnico. Lo más seguro era de que ya estaba harto de tanta mentira y que único que quería era que lo dejaran descansar, aunque sabía que sus ideas eran las verdaderamente ciertas.
También, es evidente, Galileo reniega de todas sus ideas a fin de evitar una segura muerte (que por otro lado ya veía venir). Así pues, condenado a cadena perpetua, se le permite pasar los últimos años de su vida bajo vigilancia en una casa que tenía en las afueras de Florencia. De este modo se cerraría un episodio más en la trágica vida de este gran hombre que fue Galileo. Moría el mes de enero de 1642, a la edad de 78 años.

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*** EL VATICANO DEDICARÁ UNA ESTATUA A GALILEO 350 AÑOS DESPUÉS DE CONDENARLE POR HEREJE ***

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EL VATICANO DEDICARÁ UNA ESTATUA A GALILEO


El 31 de octubre de 1992, a los 350 años de su muerte, el papa Juan Pablo II lo rehabilitó solemnemente y criticó los errores de los teólogos de la época que dieron pié a tal condena, sin descalificar expresamente al tribunal que lo sentenció.
En un discurso de 13 páginas, leído en la Sala Regia del Palacio Apostólico, ante los miembros de la Pontificia Academia de la Ciencia, y del cuerpo diplomático acreditado, el Papa calificó al científico italiano del siglo XVII de "físico genial" y "creyente sincero", "que se mostró más perspicaz en la interpretación de la Escritura que sus adversarios teólogos".

La estatua se colocará en los Jardines Vaticanos en 2009 l Galileo Galilei fue condenado por la Inquisición por haberse adherido a la teoría de Copérnico, que sostenía que la Tierra no era el centro del Universo.
Una estatua del astrónomo Galileo Galilei, condenado por la Inquisición y rehabilitado por la Iglesia 350 años después de su muerte, será colocada en los Jardines Vaticanos en el 2009, informaron fuentes vaticanas citadas por los medios locales.
El monumento será ubicado en la colina que se encuentra ante la Casina de Pío IV, sede de la Academia Pontificia de las Ciencias, que se alza dentro de los jardines del pequeño estado.
La estatua será de mármol y de tamaño natural y la decisión de colocar en el Vaticano ha partido, según las fuentes, de la Academia Pontificia de las Ciencias.

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*** VIDEOS DE GALILEO GALILEI ***

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INTRODUCCION DE GALILEO GALILEI
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*** RETRATOS DE GALILEO GALILEI ***

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